我们都认为:伯邑考是后人的称呼;邑考不是双字名,而是伯-邑-考的结构;伯指老大,考是对已死之人的称呼。 不同的是,我认为邑是私名,考是晚辈对他的尊称;而刘先生认为伯邑考本无名,邑是后人称呼时临时起的,读为冤,考指死者,伯邑考就是冤死的 ...
2023年7月20日 — 而伯邑考的戏剧功能,不只是塑造伯邑考这个角色,更是成为推动姬发走向成长的最后一剂催化剂。 姬发从一开始对殷寿的盲目崇拜,到最后杀死殷寿、回到西岐,在这条弧光里,一个个情节和事件不断地敲打着姬发,他不断地获得成长。
回到伯邑考这个称呼来,他当然姓姬,但他是男子,所以他不能称姓。你敢当面叫他姬伯邑考,姬伯邑考能掏出j8抽死你。那为什么要说伯邑考这个称呼又是正确的?因为他是姬发的哥哥,在家里排行老大,所以他的名字中带一个“伯”。
2023年7月19日 — 伯邑考这个名字确实是死后才有的,至于他的原名则不可考,史料没有留下相关记载。 伯邑考的名字每个字都有特定的涵义: “伯”:指的是老大,即长子的意思;“考”:意思是寿终,生曰老,死曰考; 从这两个字就能解读出,伯邑考就是说死掉的老大。
伯邑考在旁吹着篪为二人助兴, 当然他是被迫的, 但面对上位者, 有些事不想做你也得做。 对于殷寿这个上位者来讲, 首先要的就是对臣子的服从性测试。 一件事情无所谓有没有意义, 他要的就是伯邑考的绝对服从。 你爹不是不服气么, 那就测试一下你。
伯邑考是周文王姬昌的长子,周武王姬发的哥哥。 [图片] 一直以来,很多人都有个疑问:为什么伯邑考的名字和姬昌、姬发的名字不太一样,今天,新刚系统的给大家分享一下这其中的缘由。
其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰厓季载。 同母昆弟十人,唯发、旦贤,左右辅文王,故文王舍伯邑考而以发为太子。
这可以解释伯邑考之“考”的出处,即成王对他的称谓。 那么,成王就有了两个父亲,一个是宗庙祭祀的继父武王,一个是私下祭祀的生父伯邑。 这个结论还可以用来解释“三监之乱”,传侄不传子,也不传弟,这是破坏继承规矩的,管叔当然有话说,造反有理!
至于伯邑考,此君为西伯昌长子,也姓姬,不过其作为男性贵族,姓是不会包含在称谓里的。“伯”是排序无争议,考是对亡故父系长辈的尊称,既“生曰父,死曰考”,争议的是第二个字“邑”,目前对“邑”有两个靠谱的解释。 1、邑是周文王长子的私名。
如高赞回答描述的那样,关于伯邑考的传说目前可追溯至战国。 可见,直到东周晚期,还在传唱七百多年前姬氏先祖不安于天堂的魂曲。 “文王食子”这个故事的渊薮,极有可能就是灭商前夕一场血腥祭祀中食用贵族人牲的真实记忆。